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【模拟试题】

伴随着成都女司机被打事件的曝光，“路怒族”作为一个新的名词出现在人们的视野中。杭州一位交警曾做过一次调查，结果显示约超过六成的司机存在“路怒症”的相关症状，比如驾车过程中手势粗鄙、言语侮辱、故意用不安全或威胁安全的方式驾驶车辆等。对于“路怒族”，你有什么看法?

【参考答案】

“路怒族”，作为汽车时代的一个负面群体，不仅为当前公共交通安全埋下一颗“定时炸弹”，也折射出当前精神文明相较于物质文明的明显滞后，我们呼吁社会对司机群体进行道德教育与法律约束，共同营造“文明行车”的社会氛围。

首先，“路怒族”是“心疾”，与个人素质有关。在经历了物质贫乏的年代，陡然进入汽车时代，有些人的心理适应性未能赶上财富的增长速度，产生阶梯落差，多了些优越感，少了些谦卑感，缺乏包容心态，再加上缺乏法律意识跟道德观念，由对他人的不文明行为“零容忍”逐渐演变为一种“争斗”。

其次，“路怒族”是“德疾”，与道德建设有关。在社会发展中，我们强调物质文明与精神文明并驾齐驱、共同发展，但又不可避免的遇到一些新问题、新现象。“路怒族”作为一种伴随物质文明而来的新现象，折射出传统道德与公共秩序之间存在的不协调。

再次，“路怒族”是“法疾”，与法律约束有关。亚里士多德认为，“人在达到完美境界时，是最优秀的动物，然而一旦离开了法律和正义，他就是最恶劣的动物”。集体过马路、穿红灯等现象的屡禁不止，跟法律规范的约束力度有直接的关系，同样“路怒族”现象的盛行，同样需要法律规范来制约。

由此可见，“路怒族”的种种表现，既不利于驾驶人的身心健康，又会危害到他人与自身的人身安全，由此引起的攻击性驾驶行为更会扰乱交通秩序、危害交通安全。为了广大交通参与者的出行安全，“心疾”还须治心为上。

第一，强“德”为主。俗话说“国无德不兴，人无德不立”，道德重在建设，国家要加强对司机群体“驾德”的培育。从学驾考照开始，就把驾德作为必考科目，教育驾民们知礼遵德。

第二，教育为辅。引导公民树立文明交通的公共意识，不乱穿马路、不违规停车、不危险驾车、不开车斗气等，营造文明行车的社会氛围。每个行车司机也要提升自己个人素质，学会调节个人不良情绪，在浮躁的心理影响下，能自我控制、自我约束，自觉摒弃不文明行为。

第三，法律并行。公共交通治理的过程中，强化法律法规的约束作用，通过细化违规行为，加大违法处罚力度，通过法律的威慑作用，做好“汽车文明”的坚实后盾，让“路怒族在德与法的共同努力下自然消除。

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