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宣城事业单位考试每日一练:资料分析10月22日

时间:2017-10-22 15:41:43   来源:   浏览:

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过去几年里,智能设备、量化App和社交媒体等正逐渐将人类编织在一个机器思维的罗网里。在这个罗网里,人类的各种活动正被一一转化为数字。比如行走,戴一个腕带,你会发现自己每天行走3000~4000步,距离2~3公里,大约燃烧100~150卡路里。
当苹果手表推出时,“量化自我运动”的领袖人物宣称,这些最贴身的小设备以及它们所采集的数据对我们的生活一定会有积极意义——这些数字提供了一个关于我们自己的清晰、干净、容易消化的信息包,可以作为审视自己的一面镜子,揭示日常生活中的某些秘密规律,帮助我们看到平常意识不到的因果关联和相关性,从而更好地认识自己。
更重要的是,这些数字还会为我们的行动提供依据或指引,每当我们想做一些愚蠢的、不健康的或不好的事情时,这些数字会提醒我们,甚至直接进行干预。比如苹果手表内置了触感反馈,如果你坐得太久,手表会震动提醒你该站起来走走。也许以后iWatch2能测量你的血清素水平,iWatch3会知道你完整的基因组图谱,会体贴地告诉你,“基于你的心脏状况,我已经取消了你的有线电视,给你报了一个六星期的健身课程,把你刚才预定的比萨改成了沙拉。”
当然,在健康管理这一实用目的之外,“量化自我运动”背后还有一个宏大的精神性假设:数字有可能最终发掘出有关“我们到底是什么人”“我们真正想要什么”以及“我们真正应该去往何方”的真相。所以,他们特别喜欢引用苏格拉底的那句话——“未经审视的人生不值得过”。
在一个复杂、不确定的世界里,简捷的答案、简单的方向、准确的知识,往往更有吸引力。今天,我们以科学的名义,将命运交托给数字——我们的真实自我,不再取决于内在的思考或感受能力,而是被外化为可处理的数据;我们在无休止的个人数据的生产中寻求独特性,并在不断的刷屏、转发、点赞、分享中获得存在感。这意味着我们的喜好、行为、思想、价值观都成为可计算、可预测的内容,并最终被用来决定我们应该知道什么、如何知道以及如何行动,甚至如何参与社会。
量化自我背后的动机绝非纯粹的认识自我,或者对健康的考量,否则就没有必要分享了。这场运动的深层动机,恐怕更多的是一种炫耀和虚荣,在这个人人都能出名15分钟的世界里确保自己不至于被湮没。
量化的尝试,往往也是简化的尝试,而人生的某些层面是无法通过数据来了解的。一百多年前,尼采就用他特有的方式对信息简约主义做出尖锐批评:“什么?难道我们真的希望把‘存在’贬低到只消数学家在室内用一台计算器就能‘运算’出来的地步?”
《福布斯》杂志的记者希尔针对“量化自我运动”及其无数应用程序写过许多文章,在一次自我跟踪实验中,她对该拿这些数据怎么办表达了自己的迷惘。多亏了一些聪明的软件,她发现,“我最幸福的时候是在酒吧喝酒;最不幸的时候是在飞机上、在工作中;星期天是我最开心的一天,其次是星期三;我跟前男友互动比跟现男友互动更开心。”至于现在怎么做,她却并不知道——“该拿这些结果怎么办,我有点糊涂了。这意味着我应该工作时多去酒吧里待着,优化我的幸福感吗?还有,我应该重新考虑跟男朋友的关系吗?”
但凡新技术都要经历三个阶段。首先,它被视为愚蠢的新玩意儿,除了娱乐少数古怪分子外别无他用;然后,当它逐渐变得流行,人们开始指责它是文明的威胁,将人变成孤独的、没脑子的自恋狂。最终,人人都在使用它,我们开始怀疑当初为什么要那么大惊小怪。苹果手表正将“量化自我运动”推入第二阶段——如今,我们每个人都面临一个选择:加入这个游戏,意味着你允许数据定义你是谁;或者拒绝参加这场盛宴,则意味着你放弃了这场盛宴所承诺的美好未来——开放,进步,战胜疾病、衰老和死亡,甚至很可能为之付出高昂的社会成本。
1.下列哪一行为不属于文中所说的“量化自我运动”?
A.借助网络社交工具分享自己的旅游见闻
B.用谷歌眼镜分析表情得到个人情绪指标
C.通过手机App计算自己每餐食物的热量
D.戴睡眠监测器了解自己的睡眠质量
2.作者认为“人生的某些层面是无法通过数据来了解的”,下列哪项最接近这一层面?
A.晚来天欲雪,能饮一杯无
B.生命诚可贵,爱情价更高
C.日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人
D.不知筋力衰多少,但觉新来懒上楼
3.关于量化自我运动,作者没有提到的是:
A.可以通过数字体现人类的喜好或行为
B.在现阶段可能陷入了人们的指责之中
C.人类的虚荣心是这一运动的深层动机
D.成功与否将取决于苹果手表的销售量
4.作者最有可能认同下列哪一观点?
A.量化自我纯粹是为了认识自己的人生
B.最复杂的意义消解在最简单的数字里
C.用数字来发掘自己是苏格拉底的追求
D.少数古怪分子的念头推动了技术进步
5.这篇文章最有可能来源于:
A.一篇关于哲学的研究论文 B.一份苹果的销售报告
C.一篇围绕技术的文化批评 D.一份健康运动的宣传材料
参考答案与解析
1.【答案】A。江河教育解析:量化自我运动是通过采集的数据,形成信息包,以此来揭示日常生活中的某些秘密规律,帮助我们看到平常意识不到的因果关联和相关性,从而更好地认识自己”,而A项“借助网络社交工具分享自己的旅游见闻”,没有通过设备来搜集数据,也并不是对自我的审视,故当选。
2.【答案】B。江河教育解析:“人生的某些层面是无法通过数据来了解的”这句话出现在文章第七段,由其后尼采关于“存在”无法量化的例子可知,“无法通过数据来了解的”是人生的精神层面。另由第八段记者的例子也可看出关于幸福、爱情等的感受很难量化。故本题选B。
3.【答案】D。江河教育解析:由第五段的“这意味着我们的喜好、行为、思想、价值观都成为可计算、可预测的内容”可推知A项;由最后一段的“人们开始指责它是文明的威胁,将人变成孤独的、没脑子的自恋狂”“苹果手机正将‘量化自我运动’推入第二阶段”可推知B项;由第六段的“这场运动的深层动机,恐怕更多的是一种炫耀和虚荣”可推知C项。D项无中生有,故当选。
4.【答案】B。江河教育解析:由第六段的“量化自我背后的动机绝非纯粹的认识自我”可知,A项错误;由第四段的“数字有可能最终发掘出有关‘我们到底是什么人’‘我们真正想要什么’以及‘我们真正应该去往何方’的真相”可知,C项无法推出;由末段“除了娱乐少数古怪分子外别无他用”可知,D项错误。由第五段可知,B项正确。故本题选B。
5.【答案】C。江河教育解析:文章由苹果手表等智能设备的流行引出对“量化自我运动”这一新技术的探讨,着重分析了这一技术对人类的影响。C项的“文化批评”更符合文章议论文的论述方式,故当选。

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